摘要: 熟知周文槟的湖北艺评人孙必高评介说:“楚文化以博大精深著称,其艺融巫融道,取会风骚,奇诡莫测。它既有巫的怪想,又有道的妙理,还有骚的绮思,三者交融,汪洋恣肆,精彩绝艳,以致恍惚。而读周文槟的画就有这种感觉。”我身为楚人,与文槟一样的感知又都是艺人,很认同孙必高的妙见。他进而认为:“自古楚人多狂士,但周文槟不狂,甚至沉静,且有奇思。故其所作没有意气风发的张扬,也没有跟风者追逐昙花的茫然,却有陶铸沉淀后对传统文化的独立思考。”此意我欣然赞同。

复合与叠加构成:周文槟艺术观察录

陈帆(凡)

0-1头子 

0-2-头子

春三月初在武汉的汉阳造园子里,在专程从北京到这里的汉艺空间看朋友周文槟,他是汉艺空间的策展人和驻会艺术家,因为是老乡前年汉艺空间在第三届水墨艺博展露头脚,就有格外的亲切感,知道湖北的曾梵志和冷軍都跟汉艺结下了不解之缘。我与周文榜是自自然然的亲近,首先就感到了那种人格魅力的吸引,他不多言辞,待人做事实实在在,我说到武汉老家了,住哪儿呢?他说:“就我们对面有个青年旅舍,可以上网有电视和洗澡,一百多元一宿。”果然是好!好在帐房和接待都是年青人,一楼又是酒吧那种,很“驴友”的况味。我一下子就留恋这里了。出门往左不足十几米就是汉艺空间。

周文槟是属龙的中年汉,一点儿不张牙舞瓜很沉穏的一只“九头鸟”类。我一直並不详知文槟原來是资深艺术家,这次在汉艺,見到了他创作的一些水墨作品,是归于现代水墨的一种,他的《水墨心迹系列》线性或者材质的配置,用水墨的表达,在周文檳看來,更多是体验和互動的交响。這種交响,是心靈反射的使然,而具有隱喻的浓重元素和現代性。很有张力和深度,岂止是单纯的线性结成的溶汇,应是他内心久已形成的一种自我想往的心理视觉的述求,激荡着思寻着的某一种现实社会化的节点,与内心灵积淀出來的某种认知和判断交替在灵与肉之间徘徊。他在我临别时送了我一本只有32开本的画册,但极简极富创意,里边有他在2014年创作的《以俗克俗》重彩系列水墨作品共十四幅,依次:

 1-《碗里的民俗之一》纸本重彩68x45cm 2014

1-《碗里的民俗之一》纸本重彩68x45cm 2014

 2-《碗里的民俗之二》纸本重彩68x45cm 2014

2-《碗里的民俗之二》纸本重彩68x45cm 2014

2-2-《碗里的民俗之三》纸本重彩68x45cm 2014 

3-《碗里的民俗之三》纸本重彩68x45cm 2014

4-《碗里的民俗之五》纸本重彩68x45cm 2014

4-《碗里的民俗之四》纸本重彩68x45cm 2014

4-《碗里的民俗之五》纸本重彩68x45cm 2014

5-《碗里的民俗之五》纸本重彩68x45cm 2014

5-《碗里的民俗之六》纸本重彩68x45cm 2014

6-《碗里的民俗之六》纸本重彩68x45cm 2014

6-《碗里的民俗之七》纸本重彩68x45cm 2014

7-《碗里的民俗之七》纸本重彩68x45cm 2014

7-《碗里的民俗之八》纸本重彩68x45cm 2014

8-《碗里的民俗之八》纸本重彩68x45cm 2014

8-《碗里的民俗之九》纸本重彩68x45cm 2014

9-《碗里的民俗之九》纸本重彩68x45cm 2014

9-《碗里的民俗之十》纸本重彩68x45cm 2014

10-《碗里的民俗之十》纸本重彩68x45cm 2014

10-《碗里的民俗之十一》纸本重彩68x45cm 2014

11-《碗里的民俗之十一》纸本重彩68x45cm 2014

11-《碗里的民俗之十二》纸本重彩68x45cm 2014

12-《碗里的民俗之十二》纸本重彩68x45cm 2014

12-《碗里的民俗之十三》纸本重彩68x45cm 2014

13-《碗里的民俗之十三》纸本重彩68x45cm 2014

14-《碗里的民俗之十四》纸本重彩68x45cm 2014

14-《碗里的民俗之十四》纸本重彩68x45cm 2014

 

   熟知周文榜的湖北艺评人孙必高评介说:“楚文化以博大精深著称,其艺融巫融道,取会风骚,奇诡莫测。它既有巫的怪想,又有道的妙理,还有骚的绮思,三者交融,汪洋恣肆,精彩绝艳,以致恍惚。而读周文槟的画就有这种感觉。”我身为楚人,与文槟一样的感知又都是艺人,很认同孙必高的妙见。他进而认为:“自古楚人多狂士,但周文槟不狂,甚至沉静,且有奇思。故其所作没有意气风发的张扬,也没有跟风者追逐昙花的茫然,却有陶铸沉淀后对传统文化的独立思考。”此意我欣然赞同。

 

2018312 


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