摘要:人类繁衍发展到今天,依然摆脱不了自私自利、弱肉强食、争斗掠夺、仇恨残杀、贪图享乐和冷漠疏离。人类因为这些劣根,严重的破坏大自然生态环境,已经走上了自毁地球家园的危险之途。

人类到底期待甚么?

                        陈凡

   呂楠,中国后现代极具代表性的人文纪实攝影家(1962-

  人类繁衍发展到今天,依然摆脱不了自私自利、弱肉强食、争斗掠夺、仇恨残杀、贪图享乐和冷漠疏离。人类因为这些劣根,严重的破坏大自然生态环境,已经走上了自毁地球家园的危险之途。


  宗教的产生与政党的出现,都打着「为善为民」的旗帜,申明要给人类带來种种福音。但,宗敎和政党其本质,都充满着「不可告人」的利益,于是出现了「政敎合一」后来又出现了「政敎分离」。这种分分合合的格局,终究回避不了「人性的弱点」,而令人类世界扑朔迷离。甚么是拯救人类的灵魂?甚么才是地球人类的曙光?这个人类最核心的命题,始终困扰着许多的神学家和政治家。更深深地困扰着众多善良的人们。


  我本人以为,宗敎从某种意义上讲,是为力图想让人们树立一种「脱离现实的解脱思想」,认真去寻思,我内心就纠结起來,这难道不是在「麻醉自已的灵肉」吗?政党呢?我前前后后活在这个充满种种利益的人世间已经几十年了,人们彻底获得了「民生、民主、民权」了吗?一切都让我不自信起来。


  我详详细细看了吕楠所拍摄到的精神病患和天主敎徒的两个纪实中国大陆的照相影像专题,内心充满着恐惧和痛楚,同时也充满着困惑和不自信。我后来信奉了藏传佛教,也只是仅仅为了求得心灵的慰藉而已。


  吕楠的心灵是纯净的,他只是在纪录他所亲眼並临身体验到的现实,並用心去「客观」就是了。我连这点勇气和志气竟没有。这就是我内心苦疼的原因。
        
       


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