陈帆
香港/新界
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中國新表現主義畫派的標志性人物之一林永霖從梭羅河走來:靈魂的告白。
2018-02-12 16:47
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早前沒有多久,我本人在萬城30週年暨天趣藝術10週年慶典之際,受到董事長林民盾博士和天趣藝術總裁張朱宇博士邀請到福州出席了此次值得紀念的系列活動。並間中榮幸結識了林永霖先生,可以講是一拍即合。林老先生充滿濃重的家國情懷,我深深地被感染!願意在力所能及的條件下全力支持林永霖先生!借此良機,我向林永霖致以真誠地祝賀!
2018-02-04 18:00
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我識林嗚崗先生三年,深知他是一位充滿血性的畫家和作家。他對香港文化藝術事業的貢獻是很大的!我本人有對留學法國的造型藝術家亦有另眼相看習慣。但我要說的是民國以後的留法畫家中,林鳴崗作為一位卓有成就的油畫家,他的作品充滿人性的靈魂之聖,無華大氣色彩瑰麗而神韻盈惠,是現代旅法藝術家少數幾位佼佼者之一,然而好象他並沒有那些藝術家名份大,這是甚麼原因?我要談到的是他的作品,是可以與徐悲鴻、吳冠中這些藝術大師之後齊名的!這是時代的誤會!我可以理直氣壯地説:香港一點不彈丸,也一點不文化沙漠。它的天然優勢,不僅是經濟,文化都沒讓全球小看過。現在巴塞爾、蘇富比、佳士得早駐地多年,國內的嘉德和保利直迫香港虎視眈眈,但是中國大陸政治體制不能根本上解決,中港兩地的文化與藝術的多種矛盾,勢必會造成更加地不自信。特區政府主管文化與藝術的官員必將會更加更加的不自信,透視一下西九M+遭遇歷程,就深知任重而道遠。
2018-01-30 07:32
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有關《深圳第二屆表現主義繪畫作品展》的具體策展諸多環節的推進,進行了商談和安排。陳帆和張凱是總策展人,此展正緊鑼密鼓進行中,展場展期尚未確定。
2018-01-27 00:44
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周華的水墨畫作,原創性很強,沒有那一套套的規矩定著,但她依然有借鑒和後學之功,那都是靈動的「鮮活」的。周華造化水墨是優秀的個案,它告誡一切為所稱「國畫」者:要畫活鮮切不要再去「複印」沒有生命感的陳規。
2018-01-24 13:26
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中國大陸在20世紀中期以來培育了一批有民族血性的文化藝術專才。其中包括舞蹈人才倍出,他(她)不愧為中華大地的優秀兒女!顧蓓蓓正是其中一位。
2018-01-21 09:44
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藝術源於地球人類的圖騰崇敬和人格靈魂的寄望。而歲月流逝與社會進衍,使人的大千世界因物質與貨幣的泛化,形成了宗敎與政黨的紛爭和走向貧富兩極而造化了不同時期的藝術。藝術,因人的政治環境、生存地域和貨幣條件的演化而顯得錯綜複雜。本文,作為藝術的學術研究,其目的仍然是:百花齊放和百家爭鳴,拋磚引玉以其引起討論。
2018-01-04 07:26
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藝術是一種境界,是悟化而不是物化,它與經驗主義、功利主義、泛俗化主義和奴性主義、霸占主義沒有絲毫共同語言。藝術又是分品級的,被稱為藝術的藝術,仍有質價與氣格之分。真正倡導水墨藝術,向現代性轉化的勇敢的踐行者是十分可貴的!
2018-01-02 19:46
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固以劉一原始,而劉國松的「心象風景」更體現了他作為「實驗水墨」的徹底性和先鋒性。皮道堅所言劉氏的「水墨實驗」又深入地闡述了皮氏的「敘性和觀念性視覺語言已走向了走向多元化格局。當然核心要示:依然是在講現代實驗水墨的進行時。本席認知是:現代後實驗水墨變格進行時,重點是水墨現代性轉化。請格外注意這句字:水墨性現代性轉化。
2017-12-31 22:00
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千百年來,‘水墨’在中國人心中,並非一種單純的繪畫媒介,它是一種文明的象征,是一種古老文化傳統的物質載體。其與東方人的哲學、人生觀、審美意識等等諸方面交融到一起,不分彼此。
2017-12-29 18:31
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任何东西的表现都有不同的方式。表现到最后在拙和巧之间,都不是说一定要按照你过去的思维模式来决定。你在这方面是做自论,在这一点上很难得。陈帆(凡)的绘画,有楚国人的浓重的神秘和炽热的浪漫,所以很难得!陈帆(凡)的绘画艺术,已超越了绘画惯常运用的有痕技法而逹到人为去痕的高度,而我认为更没有可比性。
2017-12-19 09:10
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当代水墨通常会辅以丰富的素材、多元的技术和先锋的观念来照应个体意志的主观表达,陈帆(凡)在这一方面亦甚为突出。其画风灵动多变,各类物象皆可信手拈来,加之对西方现代主义美学理论涉猎颇深,以及对中国传统文化的去糙存精,使得陈帆(凡)从容游走于二者之间,完成了水墨语言的现代性转换。其作品《向日葵》、《高粱》皆为此中佳作,用墨活泛,姿态优雅,节奏明快,富有空间感,对象蓬勃的旺盛生命力展露无遗。我曾在《自由的尺度(第四回)·中国当代水墨走向巴塞尔》艺术展的前言中,讲过这就是“笔墨桎桔与心灵自由”,陈帆(凡)找到了其中了契合点,他的作品“随心所欲而不逾矩”,却能让观者能感受到一些温暖的东西。而这种温暖,恰恰彰显了一位优秀艺术家难能可贵的质朴情怀。
2017-12-18 16:01
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