陈帆
香港/新界
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文章( 修炼艺术)
本年度春,時在3月9日至3月15日間後輩得以在先生紀念館辦個人水墨展《日月同輝》深得先生輝映終身為之大幸!
2011-02-09 16:07
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香港第二屆新藝潮博覽會集合來自世界各地的新進藝術家,並由藝術學院教授、藝評人、畫廊主持人、策展人等藝壇資深人士組成的專業評審團,選出當中最具潛力的優秀參展者。
2011-02-09 16:07
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的確當下內地業界亂局,由於貪腐攪局,自然混進了一些根本不懂得行業業務的投機投資者,不僅在內地甚至到香港注冊拍行攪局,用不正當甚至非法手段洗錢弄錢。使行業非熟而爛受到侵害,這是對書畫、文玩是一種嚴重破行亂陣。
2011-02-09 16:07
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所谓人类的艺术,都应是心灵悟化的反映。透气格于心渊而外化成一景一物已不是眼中所见实景而造化成为艺术的“虚相”。这样勾动魂魄的感应才可让众生共鸣。
2011-02-09 16:07
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作為電影及攝影世家的香港水墨藝術家陳帆一直是實驗水墨的積極宣導者,多年來堅持探索及創新,由於熱愛大自然,不斷地遊走名川大山,尋找靈感,以攝影名師的獨特、敏銳的視覺角度將眼中的磅礴山川淋漓盡致地呈現在畫紙上。他的作品大氣磅礴,畫風豪邁奔放,與虛無合而為一,空靈並不拘泥于古人的沉寂,消弭有形與無形之間的界限,活躍而富有感召力的色彩表徵,正是他對當下藝術精神感同身受的折射。此次香港天趣國際盛邀陳帆先生于9月22日至10月12日在天趣香港藝術館展出佳作。陳帆的水墨是西方的色彩和東方韻律完美結合,自覺地尋求水墨藝術的新發展,他們的實踐將給水墨藝術的發展注入更多的活力。翻閱陳帆的早期水墨作品,相對來說比較具象:他筆下擬人化的紅高粱更像是幾個少女在陽光下的輕妙曼舞,那國子監,地壇,太廟的古柏則像是穿越歷史的老人,沉鬱老辣,滿目蒼涼,作品極具當代藝術的形式感、圖像感。藝術,最終離不開藝術家個人的生活經歷,離不開藝術家所經歷的時代。獨具個人表達的形式體現著藝術家的個人趣味,折射著社會生活中個人的經驗與記憶。陳帆的近期水墨作品同樣描繪山水,宇宙洪荒,卻表現出了與別人完全不一樣的風貌。渾然天成的嫺熟技巧
2011-02-09 16:07
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體顯了推陳出新不拘一格的造化精神。這就是分別。融合—起越差異越融合。作畫應是心迫,畫畫的好不好,本質上主要瞅魂魄和氣格,嚴格講:技巧不是最根本的。藝術家本身不是市塲,藝術家却需要市塲的展示和交易。所以,我始终堅持認為畫商或者說藝術品職業經理人模式才是正宗途徑。畫師應該不為物遷,不為名累 ,神理便合於天德,要修身正心,不趨時尚,正心則物正,便可在尺幅中見大波瀾壯闊。喜新厭舊同樣存在而且普遍存在。所以然,對繪畫藝術的造化,無疑有更適合「當今」的真實需求。識黄賓虹、陳子莊的感悟,有如此珍貴而難忘的往事讓大家乃至世人分享,一個重要命題正是:活為金帛爭名奪利虛虛浮浮唯我是圖全是假,生存在今如常心平平實實在在才是真!
2011-02-09 16:07
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《全球水墨大展》以它標定的世界各國和地區500強精英畫家的500幅,統一尺寸為六尺整宣(96.5x178cm),經過米白素絹裱成為115.5x213.5cm畫作進入了香港國際會議展覽中心三樓,自華夏創水墨繪畫史至今的畫作展示,前所未有九鼎大呂,確給我們留下了異乎尋常的深刻印痕而刻骨銘心。這應該是顯而易見的客觀事實。存在的合理性在於:它顺應了國家、民族的傳統文化意願,又顺應了國際潮流來拓展水墨繪畫藝術的變革。這個關於水墨繪畫的命題大展,它的始創者、策謀者和支持者克服了種種困阻,協同一致不懈進取,以不世之姿不世之略不世之材創立了不世之功。
2011-02-09 16:07
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從事當代的藝術造化相對的邊緣身份與國際的視野,又由於看待母語文明的政治、歷史、文化、哲學以及藝術的角度與距離在發生著多層面並且是多元素的變化,自然而又必然地重新切入、闡釋,並作用於各自的藝術實踐中,產生著切膚心震的錯動。而N多次當代藝術展中的這些同樣具有個體獨立立思識的、人文的、審美的、國際化的、關注當代視覺藝術語言與自身歷史文化語境的藝術家,他們為今天被既括為本土的意識形傑與政治符號,玩世、媚俗與暴力化的中國當下藝術提供了另一種不同的關注與視野。請注意,這顯然已不是一般的視野而格外多了醒目的「關注」一詞。
2011-02-09 16:07
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本人當下最本質的造化藝術觀。
2011-02-09 16:07
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一篇評介水墨畫家林天行的藝術批評。
2011-02-09 16:07
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這是陳帆(凡)近年來對繪畫創作最重要的闡述,實際上是對藝術造化的深刻認識。認為藝術的造化即是心靈之道,并結合中國藝術大師石濤、八大山人、高劍父、吴冠中、陳子莊和陳福善的心道造化論,作了深刻地分析。
2011-02-09 16:07
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當代藝術的國際性,不容怱視的一個提示是,藝術的空間已變得更加現實、直接而具多元視覺與思考元素的重構。藝術在當代人類生活中已不再是孤立的少數人把玩的寵物。藝術的思維己強烈而深透的反射到經濟、政治和人文及社會層面。它的意義已完全打破物件單向表述而進入人類心理思維的通道,這個通道原本並未接通,而是綜合重構的新藝術表現主義的創世紀心理思向的置換,掀開了前所來有的認知未來世界的領域。交感中的天宇密碼流已不再是漫散射導入地球,而是呈特殊碼流線性射入人類生存的地球而被智慧人所獲取。未來人類生存空間的智化是具綜合型的專才所孕育、所傳導。也就是說,人類從傳統傳承條敎式的敎化思維,已開始進入綜合心理到技能的開放式聯想創意思維,這是未來新型人類的世界,它必將到來而衛士般的維護地球的生態平衡和生存淨化。 這個觀點將深刻的影響全球新經濟學科和人類社會與人文學科的變進,一些具有開拓思想的藝術家都程度不同的,明確持這種不可否認的認知生命價值的觀念。在此,要申明的是:藝術並不孤立,它展示的生命意義是創新式的多樣化多體化綜合並構。中國傳統的藝術必須棄陳 圖新才會新生(包括繪畫與書法藝術和攝影藝術),否則死亡無疑。
2011-02-09 16:07
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