陈凡
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今天2018年10月12日下午,我同四川成都的摄影家銀杉,从汉口过武昌除了探寻紫阳湖陈氏祖族的故土外,还特意去了武汉大学参观了由陈东升兄弟姊妹共同损资创建的《武汉大学万林艺术博物馆》。
2011-02-09 16:07
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现在中国拍电影,大众电影不大众只认钱,高举着唯利是图的黑幡欺世,这还有甚么人本游戏规则?人文标准和道德标准到底在哪里? 中国电影根本就没有品牌!哪有什么品牌?你说它坏掉了,我觉得中国电影有品牌的话,中国电影上世纪30年代和40年代有品牌。那个时候的电影,我觉得那个时候中国电影在世界上,还是被认可的。
2011-02-09 16:07
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徐晨阳的三个専题的系列作品,与众不同。立命确意、画面构成、色彩选配和线性组合及调性契合,均有精心考虑。凭经验学研深层的艺术学专才,大致都很「学究」但并不郁腐是超常情况。我吃惊的发现,徐晨阳十分的拘谨,他的眼神虽然神彩跳跃且又有「呆疑」的异常缺陷,这是令人吃惊的,很矛盾很不协调,甚至还有一种无法抑制的冲动,不知道甚幺时候就会打破平静的「循规蹈矩」而扰乱「凝固」的板结。徐晨阳的美学枸筑,是萨特存在主义为本源的理智哲学,有其严格的心理构成根源和历史追溯基因。跟传统的中国古典哲学的「君臣理念」有很大的不同。分析之下即是统一二反倍率的那种中西方结合的怪异元素,比如,反抗又深忍。电影导演张艺谋就是这样一种文化反逆者,徐晨阳亦是。
2011-02-09 16:07
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李安是什么人?在10年前,我看过他的影片后并不觉得有多重要,却仅仅是因为自己观影所触,觉得李安的电影,才是中国人所关爱的电影,他的睿智在于他对人性良知的真实体味,他正是用电影把个人对人生的感悟,表现在了他的故事中。 10年后的今天,在上海国际电影节的第九个年头,我在富丽堂皇的影坛盛会上,匆匆见到的李安,却是一位如此儒雅的中年男士,但他已成为享誉国际的著名大导演了。面对中国民族电影的发展,李安多次表达了他对中国民族电影的期望和忧心。
2011-02-09 16:07
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在劇塲裡就一會兒很快進入「角色」,現代舞舞者在多媒視角與主旋、環境声和特殊音效的混成叠加中,形成一種敏感、警覺、孤獨、疏離、冷漠和恐惧的人性之墙,四壁堅挺無缝隙,平坦之平面又非平坦而充满着障碍之阻。因為多視角投影的視角心理在景别移動中的蒙太奇構成,造成强有力的多面體視覺構成。這其中的構成元素,除了舞者的形體、肢姿和動静態状,還有即是音樂和環境声的同步配置。現代舞的中心質格,那是不同快慢節奏的組合的閃進。
2011-02-09 16:07
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陈凯歌,在电影的成就,其实有两点十分重要:一个是他作为电影子弟的熏染,其父陈怀皑是中国上世纪60年代后最具影响力的电影导演之一,《青春之歌》和《杨门女将》是其父的力作。凯歌的家传不可忽视;另一个凯歌从少年时代就是个书虫,而尤喜读历史书籍,中国古代近代历史文献对他的滋育,使他未来从事电影有很大的补益。除去这两个条件,当然更重要的是,他自身造化的最终结果完善了他对电影的认识和运用。凯歌,自执导的多部作品中,我感觉首选当然应该是《黄土地》,其次是《霸王别姬》,还有一部近作就是《和你在一起》。这三部作品,都十分明显地反射出他对中国的历史社会的深刻认识。原本,他用巨资投拍完成的《无极》,他本人从内心深处,是极想表达他对中国社会历史和中国传统的伦理及人类共通的人性把悟上升到一个比较透彻的高度。但是,他最终还是未能把悟得住,这是作为具有中国血统的资深电影导演陈凯歌,在人文价值上存在着很大的局限所致。
2011-02-09 16:07
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一个人的经历历程,多半是十分奇特的,未知永远是未知,偶然性常常要占90%。也就是说,你未来会怎样?不可知获得令人费解。所以,人们往往得过且过,在生活的人生路上常常无奈得很。每个人都在应付着眼前的现实,又往往不甘心于现状的缺失,于是便硬撑起来,去打算去试去奔波,结果又会怎样?人们常常在极偶然的机会中,才找到自己安身立命的定所。这远远没有完结,无论赢得利势还是碰上劣境,都会有一种沉重感,每个人不管他(她)在表面如何装腔作势,都无法替代他(她)内心深处的那一种难以明状的真实,张艺谋也不例外。众多的国人(包括各阶层人士甚至包括影视界、学术界的各类文化名人)所见到、听到、读到的张艺谋,毕竟已被社会化、偶像化甚至品牌化了的公众人物。
2011-02-09 16:07
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昨日下午18:00至20:00陳復禮先生公祭和哀思會,用贊頌和追憶的紀念方式,表示對偉大的爱國主義者,資深知名風光與寫實主義攝影大家陳復禮先生的懷念,在香港殯儀館舉行。楊紹明評介説:「陳復禮先生不僅是偉大的爱國者,而且是一位德高望重的攝影大家,是拓展和推進中國本土攝影文化發展、提升和繁榮的偉大指導者和開拓者。」
2011-02-09 16:07
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China电视的迅猛发展,是因为电视的普及适应了众多China民众的日常娱乐需求,但节目源始终是单一而缺乏生机的,以至于发展到当下节目源的匮乏,而使众多的China观众的收视率锐减,这是因为当下China众多的电视观众,对现行电视节目丧失了兴趣,已转向盗版影碟的自选娱乐和转向宽带网络的互动娱乐中。China不仅电影的大众娱乐功能丧失了,而且电视的大众娱乐功能也在逐渐丧失,这是China影视文化的一大悲哀。面对Discovery的挑战和对China有计划战略的浸透,China纪实影像的发展,将必须有适应当代社会发展和世界潮流所需的自主的新制作模式出现。可以说,目前在China还没有。至于什么时候会有?不知道。China非职业化平民化大众DV影像活动的出现,是China当下最具有原创生命力的影像自娱自乐运动,是对China 影视业衰落的一个逆反。它表明:大众对影像娱乐的自我需求渴求已久,DV科技的发展给China民众对影像的需求带来了新的希望,是当下China普通百姓利用影像完善自我满足的一种“日记”方式。但大众DV影像自拍活动,仍然因为技术和技巧条件的不成熟而不能最终进入符合映制要
2011-02-09 16:07
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典亞-水墨雙藝博展,今天下午的學術講座,特邀請了成都知美術館藝術總監王從卉女士主講了《從陳福善出發:開放的中國二十世紀藝術史》受到業内外闗注。。據YCCF編總陳-又川,最後一天按計劃訪晤了世界畫廊總監楊永金、嘉圖画廓負責人歐陽憲和香港現代水墨畫會會長陳成球及成員黄家偉。所及核心話題,即是同舟共濟携手共創香港藝術大都會。在訪談中各自都傾述了語重心長的愿景。
2011-02-09 16:07
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电影人的积淀是十分重要的,我们常常为一部好的电影叫彩,或者对某一部电影评头论足,人们往往尽多的在注意演员(特别是明星)、画面的感觉或者好看还是不好看,大家几乎很少会去想到这部电影的总设计师和蓝图完造者——导演。
2011-02-09 16:07
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吾等自在神州深情連連,一寸土地一寸心,一腔熱血求太平。人為守行判真假,識那倒行逆施断德行,修品秉留下赞真祟敬,德高望重永垂,才有人間不朽金。
2011-02-09 16:07
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